今天的缘分是您宿世修来的福报，不是偶然遇到的！
金刚菩提树简介
年5月印度总理莫迪以国礼形式，向我国国家领导人赠送一棵金刚座菩提树苗。莫迪谈到：在印度最有名的中国人就是唐僧，大唐高僧玄奘法师西天取经时还叩拜了这棵菩提树！
总.书.记指出：年印度总理尼赫鲁来华访问，带来一株从金刚座菩提树上取枝培育成的小树苗，赠送给毛主席和周总理，周总理将这棵代表友谊的菩提树苗转交给中科院北京植物园养护，六十多年过去了，这棵菩提树枝繁叶茂，也成为中印两国人民友谊的象征！
据大唐高僧玄奘法师《大唐西域记》记载:佛陀成道后，在菩提树下踱步七日，人天欢喜。佛陀对阿难尊者说:世间有三种器物应受礼拜——佛骨舍利，佛像和菩提树，见树如见佛!见到金刚座菩提树等同于见到年前的佛祖释迦牟尼，可灭无量恒河沙罪。两千多年过去了，此菩提树一直被信众虔诚瞻拜供奉，保诸事吉祥，惠存者受佛法护佑，永享平安喜乐，清静雍和！
菩提树神被誉为是佛教第一位护法神，经常向菩提树祈祷，定期给菩提树浇水，她有能力使人实现愿望和解脱罪责，昼夜隐身守护，关照此人，一切恶鬼、夜叉、罗刹、水火、盗贼、刀兵、灾难、牢狱、横死、皆不能伤害，毒蛇、毒药不能毒害，远离瘟疫种种病苦，增长寿命福慧，夜梦吉祥，心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所做吉利。
金刚菩提树能帮助您实现愿望，尤其是人运势不盛的情况下，可以帮助您渡过危机，解救于危难之时。在风水应用上有极其重要之地位，福福永祯，万物化生。
稻盛和夫，作为全球唯一的一个一手缔造两家世界强企业的经营之圣，他的一生富有传奇色彩，而他本人也把这一切视为改造命运的一生。他的办公室只有一种植物这就是金刚座菩提树。
稻盛和夫说：“命运掌握在自己手中”。命运不是宿命，能够通过因果关系的法则而改变，这不是我胡思乱想的，而是对许多政治家和经济界人士产生过很大影响的。《了凡四训》可以说是一本不可不读的书，金刚菩提树是一棵不可不种的树,因为它会影响你的一生！通过菩提树每天不断地美化自己的心灵，那么你的身体命运肯定就会发生改变，而且是朝着好的方向发生改变。
第五世仁波切:有一位上海居士得了癌症，当时我安慰她:“你不会有事，还是有救的”让她什么都不要做，请棵金刚菩提树回家，她对这个方法可能说不上有信心，但是对我的感觉还是很好的。一心念阿弥陀佛心咒，一心养护菩提树。去年冬天的时候，很多师兄看了她的化验单，癌症指标消失了!就是这么神奇，像这样的事例在藏地太多了。藏族人没有很完善的医疗条件，也没有很充足的财力去看病。生病了就找上师，他们觉得最好的办法是依靠上师。病了首先去找上师，不可能先找医生，但很多人都觉得管用。所以，你的病能不能好，有没有救，取决于你的信心真的!信心是很微妙的一个东西，只要在你的身体、思想里面有一点点的杂念，可能就麻烦了，如果一点杂念都没有，我觉得就有救。佛陀是不会说谎的，癌症都不可怕，那其它病又算什么呢?
大安法师：种一颗菩提树跟阿弥陀佛结法缘。经论中讲了他的许多功德，国内外很多高僧大德都要求弟子栽种菩提树，降服焦躁，改变心性！因为你的心会随着菩提树在变化，您身处的环境会随着你的心在变化。一切法从心想生，心不改变命运怎么会转变？境随心转，相由心生，这棵菩提树的威德力量之强大不是常人能想像到的。通过菩提树的一个传达，你的身心清澈，不会再有忧虑，不会有残缺，不会有苦恼。
爱因斯坦的老师、量子理论之父——普朗克博士感叹道:“我对原子的研究最后的结论是——世界上根本没有物质存在。物质是由快速振动的量子组成，所有物质都是来源于一股令原子运动和维持紧密一体的力量，这个力量的背后是人的意识和心识，心识是一切物质的基础。这与佛陀的论述不谋而合：一切法从心想生。
索达吉堪布：金刚座菩提树是不可思议的传奇，藏地的高僧大德尤其是宁玛派，每年12月会举办一个隆重的祈愿大法会。祈愿能够去印度朝拜金刚座菩提树，这棵菩提树虽然饱经沧桑，但它的“血脉”仍不断传承，经论中讲了它的许多功德，数不胜数。
金刚菩提树也是传说中的摇钱树，是您摆放在家里、办公室里最吉祥的风水树，是一棵具有神奇色彩的树，会使您的官场、事业、家庭、健康和爱情，左右逢源!
什么是财？健康是财，平安是财，喜悦是财，顺心是财，安心是财，家庭和睦是财，父慈子孝是财，步步高升是财，学业有成是财。拥有了这棵菩提树，您就能拥有这一切！
菩提树是一种充满智慧之树，人在心情愉悦时，心脏会分泌一种叫缩胺酸的荷尔蒙，能杀死体内95％的癌细胞，所以你每天看见吉祥的菩提树时的喜悦是无价的！可以点缀客厅、书房、使家中多一些庄严圣洁之气，消除业障。
什么是业障呢？没有智慧，自以为是，就会被世间的种种法则困死，这就是业障。
要能遇到金刚菩提树也是有很大障碍的，因为一见菩提树的功德太大了，也许就会出现障碍不让您得到，有人会想等以后再说吧，可是谁能保证您以后一定能遇到呢？
还有人会说：这棵菩提树和其他的差不多，其实这都是业障，人与人之间长的也都差不多，但每个人的命运都不一样，双胞胎的命运也完全不一样，差不多并不代表是一样的，是当年佛祖禅坐在这棵菩提树下示现成佛的！我们在乎的是价值，是品质！出身名门，根正苗红！
担心养不好这也是业障，无论什么事情，第一念都要往好的方向想，正所谓心想事成，没有忧虑，没有恐惧！
每一棵金刚菩提树苗都是开光后结缘，佛力加持、福慧双增！菩提树的生命力特别顽强，如果在你精心养护下枯萎了，这是菩提树神替你挡了一灾，是值得高兴的事，邮过来我们负责养护，养护好再发给你。
见到菩提树就是脱胎换骨时，金刚菩提正是斩断业障的智慧福德之剑。能把业障身转化为福德智慧身。是转变命运的开始，会将你的思想洗涤得一片祥和！
一切唯心造，你心里妄想杂念越来越少，成功的机遇就会越来越多。种瓜得瓜种豆得豆，种下菩提树必开吉祥花。你时时种善因，必将事事收良果，每天照顾好自己的心，你头顶的光环已经开始显现!
景德镇纯金烧制，八吉祥聚宝盆简介
纯黄金烧制的“八吉祥聚宝盆”瓷器（市场零售价元）
瓷都——江西景德镇，为水陆非遗文化（镇江）有限责任公司特制的菩提圣树瓷具，通过堆、搓、捍、雕坯，等十余种手工工艺，将纯黄金覆于其上，在—℃的高温下烧制而成，胎质细密，色泽鲜艳、摩擦、抗氧化、久不褪色。同时，将象征佛教自性清净的八吉祥图案绘制于瓷具上，表达了世人的美好愿望，其品质和艺术价值极高，具有收藏升值空间。
室无瓷不雅，家有瓷则富！
八吉祥是八种佛教法物：宝轮、法螺、宝幢、伞盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长，八吉祥的每一种图案都有特定的象征意义！都会感召来一种吉祥！愉快、健康、权利、富贵、平安！
法螺表示佛音吉祥，遍及世界，是好运常在的象征。
宝轮表示佛法圆轮，代代相续，是生命不息的象征。
宝幢表示覆盖一切，开闭自如，是保护众生的象征。
伞盖表示遮覆世界，净化宇宙，是解脱贫病的象征。
莲花表示神圣纯洁，一尘不染，是拒绝污染的象征。
宝瓶表示福智圆满，毫无漏洞，是取得成功的象征。
金鱼表示活泼健康，充满活力，是趋吉避凶的象征。
盘长表示回贯一切，永无穷尽，是长命百岁的象征。
红木鸡翅木底座（市场零售价元）
为菩提圣树定制的红木正方虎脚台，精选上等带花纹红木鸡翅木，剔除白皮、裂料、虫洞等二等木料，历经设计、采料、裁料，雕花、拼装、镂线、打磨、上蜡、抛光等十多道工序，精工制作。
方台的虎脚设计，灵动且生气，四周带凤尾的双龙花片秉承了中国传统的吉祥花纹，寓意美好吉祥。
金山寺水陆法会简介
具有一千六百多年历史的镇江“金山寺”，是白娘子水漫金山的地方。金山寺墙壁上写着，五十年后王阳明，开门犹是闭门人。就是要告诉我们，大儒王阳明前世也是金山寺的得道高僧！法海禅师，密源大定禅师，慈舟禅师，佛印禅师，曾经在这里修行得道。这里高僧辈出，灵验到不可思议！
梁天监四年，梁武帝在今天的镇江“金山寺”，举行了我国佛教历史上第一次水陆法会，梁武帝亲临地席。因此，镇江金山寺也成为了水陆法会的祖庭，全国各地纷纷效仿。
年镇江金山寺佛印禅师，于寺中设立水陆法会，佛印禅师亲自主法，场面宏大壮观，规模非同一般，《金山大会归上堂》中记载：金山大会，诚非小缘，一千五百比丘僧，同入如来大光明藏，各说不二法门，共扬第一义谛。
水陆法会是汉传佛教中，最盛大且最隆重的消灾、延寿、祈福、超度法会，年，金山寺水陆法会成功申报为国家非物质文化遗产。
水陆法会从布置上分内坛和外坛，共设七个坛场，需要七昼夜才能功德圆满。七昼夜中，讽诵经典作法超度，从清晨诵经，到深夜放焰口，经声不断，佛号相续，每时、每刻、每处，都被法会的庄严所摄持，召请十方法界一切诸佛菩萨，以及六道一切众生，前来道场接受供养与度化。诸佛菩萨、护法天神，有形无形，都在召请之列。
内坛布置：
内坛主要是与四圣六凡交流，是整个水陆的心脏。
发符悬幡：在首日五更天时，派遣使者建幡，昭请众圣神灵，昭告人天佛事将启。昭请众圣神灵。升扬宝幡，昭告人天。
奉请上堂：在次日的四更天，请参与内坛的高僧上堂，恭请诸佛菩萨、缘觉、声闻、明王、婆罗门仙、梵王帝释，历代祖师，一切尊神等众降临坛场。
奉供上堂：备斋筵、香花、灯、食衣、珍宝、法等，是为六尘妙供，如法供养。
奉表告赦：为悲悯六道，五更天告达司事天神，祈求赦放被禁六道群灵莅临法会听经闻法，除患得安。
召请下堂：六道既赦，众苦皆离，可赴盛会。第四日三更天请下堂高僧，四更天奉浴，五更天说戒。
受幽冥戒：召请五岳河海大地鬼神、地狱众生诸鬼神众受幽冥戒、六凡众生等，来受法味饮食，同沾法益。授以一切鬼神六道受苦众生戒法，将夙昔所造的一切恶业经由忏悔而清净，可速往无量光明佛刹。
奉供下堂：受戒以后，得清净识，得以入坛坐列，安享法味。第五日四更天，诵《信心铭》，五更天时，供养下堂高僧，午时斋僧。准备美味素斋，宴请六道群灵，并为其诵阿弥陀经及念佛。
放生：在第六日的四更天，主法和尚亲祝上下堂众僧，午前举行放生的仪式。
供僧及送圣：第七日五更天，普供上下堂众僧，午时斋僧，未时迎请上下堂至外坛。
外坛法事
外坛用于接引修行各种不同法门根基的修行者。讽诵大乘佛经，以七天为期。并依仪轨施放瑜珈焰口、斋天普佛，放生超度，功德广大无边。
大坛：礼拜《梁皇宝忏》十二部，讽诵《药师经》、《金刚经》六十部、《梵网经心地品》二十四部。
法华坛：讽诵《妙法莲华经》二十四部、《大佛顶首楞严经》二十四部等。
华严坛：默诵《大方广佛华严经》一部。阐扬佛世界的伟大，圆满成佛因，成就佛果。
楞严坛：讽诵《楞严经》二十四部。
净土坛：讽诵《阿弥陀经》、念佛、绕佛、拜佛等。祈求自身、亲人命终及亡灵往生净土。
诸经坛：讽诵《佛说无量寿经》二十四部、《观无量寿佛经》二十四部、《金光明经》二十四部、《大方广佛圆觉经》二十四部。阐述各种解脱法门，除一切横逆不顺与业障。
圆满供：一齐斋供圣凡廿四席，法味滋神，六道群灵欢欣交畅。圆满香：胜会即将圆满，六道众生趁此出离苦海永不沉没。为所有参加水陆法会的群灵说法、加持、供养后，回向使他们往生西方极乐世界。当接引亡灵同归极乐的西方船在袅袅香烟中燃起，水陆法会就此圆满。申时恭送诸佛菩萨及圣贤等众。
其中有一个重要环节“拜梁皇宝忏”。谈到《梁皇宝忏》不得不提梁武帝的一个梦……皇后郗氏去世后，梁武帝梦见一条大蟒蛇盘绕梁柱上，幽幽地诉说：我就是郗氏，生前嫉妒六宫嫔妃，因心怀瞋恨，有如毒蛇，死后堕为蟒蛇，不但饱受饥饿，也无洞穴可栖，身上每一鳞甲被虫啃啮，如刀割一般，希望皇上能做功德来救拔我。
武帝听后，万分感慨，次日便集合高僧，问有何善法可为郗氏赎罪脱苦，志公禅师回答：必须礼佛忏悔，于是武帝请宝志禅师等人，编辑了忏文十卷，礼忏完毕后，室内异香扑鼻，抬头见一位容貌端丽的天人说：“蒙皇上礼忏功德，我已脱蟒蛇之身，超生忉利天，特来拜谢。”说完不见踪影。千余年来，世人欲报亲恩，超拔祖先及冤亲债主，堕胎婴灵或为在生者消灾祈福、除病延年等，多虔敬礼拜此忏。
启建一场水陆法会，需人力物力财力颇巨，需要七昼夜才能功德圆满。水陆是内坛外坛紧密结合的，我们随发心共同成就此一法会，就是最大功德主。可令每一个参与的信众，消灾延寿，增福增慧，已故者，同生净土，早登莲邦。水陆空行，十方法界，一切冤亲债主，堕胎婴灵得解脱。
水陆法会被喻为汉传佛教中的“法会之王”，是最庄严盛大的佛事活动，位高僧七昼夜讽诵经典，做法超度。发起一场水陆法会，人力、物力、财力耗资巨大，功德主少则几百万，多则上千万。信众随喜也要三千元起，这对于普通老百姓来说，是一个月的生活费，无形中会产生一种心里负担。这样就会有很多人知难而退，错过这个殊胜的机缘。
师父说：希望让穷人也能来拜拜佛，也能做场水陆法会！愿您能发广大心，慈悲心，善意的告诉身边的亲人朋友，让他们了解“金刚菩提树”，了解“水陆法会”，了解“八吉祥”。告诉您的人就是您一生的贵人！这是回报最亲的人、最好的朋友，最殊胜的方法！知道的人越多，您的福报增长越多，罪业消的越多，一灯燃百千灯，以灯续燃，燃灯无尽，源头是您，福报、功德无量！
菩提树苗养护
1、上盆：家庭盆栽可用园土、腐叶土和粗沙配制，栽植前盆底多垫碎瓦片，以利排水；也可以扫
本文编辑：佚名
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