有了其历史意义作为背景，《茶计划》的自然选择更为重要。这要从斯里兰卡的宗教信仰与原生态自然地理环境说起。
信仰的力量
驮着佛牙舍利金塔的象王
斯里兰卡拥有年的历史文化背景，是佛教传播史上的重要节点，也是释迦牟尼佛主悟道圆寂的圣菩提树唯一子嗣所在地。
这个形似菩提叶的岛屿，曾是佛主生前三次到访过的地方，佛教在斯里兰卡有着举足轻重的地位。万平方公里的领土，修建着多座佛教寺庙，每一个寺庙必备的佛像、佛塔与圣菩提树。
万的人口，70%的佛教徒，供奉着佛牙舍利的佛牙寺，成为全世界佛教教徒们神之向往的地方。图一为：驮着佛牙舍利金塔的象王。
斯里兰卡第一个多宗教圣所AmbuluwawaTower
在宗教信仰的引导下，当地百姓知道今天和谐的自然生活，全是大自然的馈赠，只有人与自然和平共处，大自然会给予他们最本的生活，还会保障他们的生活。
就好像当地的阿育吠陀医学，这个流行于古印度社会时期的医学，跟我们国内的中医相仿，阿育吠陀是梵语音译过来的，指的就是生命的科学，始于自然的平衡。
当人体内或世间万物有不平衡的时候发生时，这个世界上就会有另一种方式会使其达到平衡的状态，比如针对人体疾病的草药，控制白蚁数量的蜥蜴，去除稻田害虫的白鹭等等。
农民犁地赶出的害虫成为鸟类的食物
这种和谐的生态农业在中国飞速发展的社会进程中已经消逝，却成了世界各国游客在斯里兰卡看到的神奇风景线。
也许这就是宗教信仰的力量。就像当地人常常问我们中国人的话题“你有什么宗教信仰？”他们常常会因为我们的回答而感到惊讶一样。
自然的力量
两个海南岛这么大的斯里兰卡居然有26个国家公园，总面积平方公里，相当于7个广州市那么大。
国家公园并不是国家级景区游乐场，它属于斯里兰卡一类保护区，是孕育生命的地方。国家公园在斯里兰卡受到严格的法律保护，游客可以进入国家公园，但猎杀或采摘任何动植物都是属于违法。
斯里兰卡国家公园分布图
并不是只有国家公园里的物种才得到保护，在斯里兰卡，任何地方的物种都得到保护。也导致了当地的动物并不怕人类。
来斯里兰卡旅游的人一定会发现当地有很多流浪狗，它们一般都生活在人类居住地，村民会给它们喂食，它们则看守着这片地方去驱赶一些凶猛的野生动物，保障人类的正常生活。当地的野生动物并不局限于生活在国家公园，它们偶尔还是会溜出来找些刺激。
点击边框调出视频工具条斯里兰卡的大象路霸
由于这些特有的人文与自然的风景，历史遗留的产业，促使了斯里兰卡的发展仅仅局限于农业和旅游业的发展。
一个没有工业的国家，因为他们也怕这些陪伴他们生活的一草一木消失殆尽。这是一个以原生态著称的国家，倚靠这种特有的原始生态农业，当地的人均寿命高达74.9岁，估计也是中国食品市场大力推崇的有机食品的缘故。
茶园中供鸟类栖息的大树
正因为这种原生态，成为了《茶计划》的第二个重点，没有农药化肥的污染，任由大自然守护着这一片绿色，成为真正的世界上最干净的茶叶产地。
