玉米穗（梵文：dhanyamanjari；藏文：vBruvi-sne-ma）
玉米穗是增禄天母左手所持器物之一。她手持玉米穗，象征着繁荣、果实累累和大丰收。千臂观音菩萨（共有一千零五十只手臂）的化身叫做“虚空王”，他的三十八只次手中有一只握有冬天收获的玉米穗。据信，冬天收获的庄稼中
有最优质的玉米和青稞。
谷穗（梵文：manjari；藏文：sNe-ma）
“珠宝谷穗”是红色增禄天母和化现为“牛郎”的黄色增禄天母右手所持的器物。谷穗是大丰收后繁荣的象征，而大丰收是生长在须弥山北俱卢洲的长生无壳谷穗的标识。据说，富饶大地上尚未收获的庄稼会在收割的那一天自动再生。谷穗干净、完美、美丽、香甜、令人愉悦、易于收割。
稻穗（梵文：kanisha；藏文；vBras-kyi-sne-ma）
增禄天母的某些化身手持沉甸甸的稻穗作为左手所持器物，稻穗也是“九母”手中常见的左手手持器物。九母是多神形态的宝藏神九大化身在各方位上的伴偶。
菩提树或道树（梵文：bodhi-vriksha；藏文：Byang-chub-kyi-shing）
释迦牟尼在无花果树下得道，当时，无花果树被称作“菩提树”或“道树”。同样，先于释迦牟尼时代的“过去六佛”中有五位分别在菩提树、无忧树、娑罗双树、合欢树、无花果树和印度榕树下得道，五佛是：1）毗婆尸佛；2）毗舍浮佛；3）拘留孙佛；4）拘那舍牟尼佛；5）迦叶佛。对毗湿奴来说，菩提树十分神圣，它也被称作“马站树”，因为马匹会自然地吸引到树边，并在树下纳凉并得到保护。
某些神灵被画成坐在一些特定的树下或背靠某种大树树干站立着。例如：担木度母被画在担木丛中。六臂大黑天神背靠着一棵檀香树。在坛城的八大尸林里也绘有八种不同的菩提树，分别是：1）铁力木（东方）；2）刺梧桐树（东南）；3）芒果树（南方）；4）巴塔克树（西南）；5）香蕉树（西方）；6）阿见树（西北）；7）菩提树（北方）；8）核桃树（东北）。
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愿一切有情众生都能离苦得乐
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