文
于伊人
编辑
美龄
印度之神秘，在于其神灵众多信仰庞杂。印度次大陆涌现出过诸多宗教，著名的如婆罗门教、耆那教、佛教、印度教、锡克教、顺势论派·····，再加上不同历史时期外族入侵带来的伊斯兰教、基督教等等，今日世界上能发现的宗教基本上在印度都能找到。
佛教教义及其文化博大精深，覆盖地域广，在三大世界性宗教中历史最为悠久，对过去和当今的世界文明影响巨大。
两千五百多年前，释迦牟尼佛诞生在蓝毗尼花园的娑罗双树下，在此之后的八十余年中，佛陀的双脚行走在古印度广阔的天地间，为后人留下了神圣的圣迹和觉悟圆满的思想。
阿育王时期的孔雀王朝，正式把佛教定位国教，甚至将佛法的一些戒律，引用到了法律之中，唐朝玄奘大师也不远万里前去印度取经。然而就是这样一个曾风靡印度一千多年的宗教，却于公元13世纪在其诞生的故国印度彻底消亡了。
如今的印度，以印度教为主流，佛教早已衰亡。佛陀一生行止的遗迹，那些佛教徒心目中俗尘繁嚣之外的至美天堂，也都埋没沙土年复一年直至荒草遍野。
佛说诸行无常，“我生已尽，梵行已立”，那些有过佛陀踪迹的文化遗存成为全世界佛教徒心目中的圣地，他们自浮世繁华而来朝圣，体验佛陀的觉悟之法，证悟法身。
菩提伽耶
菩提伽耶，在印度教圣地瓦拉纳西东南公里，迦耶城附近，是释迦牟尼悟道成佛之地，被认为是世界上最神圣的佛教遗址。
经典记载，佛陀释迦牟尼经历六年苦行之后，行至此地，于毕钵罗树下之金刚座上结跏趺坐，证悟十二因缘、四谛法等，而得正觉，故毕钵罗树又称菩提树，即“觉树”之意。
作为佛教纪元的起始圣地，菩提伽耶从此被整个亚洲大陆信奉佛教的亿万信徒所膜拜。在佛教世界观中，它是整个世界的真切核心是娑婆世界的中心，最坚硬的地方。
高耸的金刚宝座塔是菩提伽耶的地标性建筑，这座塔又名“大菩提寺”“大觉塔”，其前身可以追溯至阿育王来此朝圣时建造的佛塔，公元5-6世纪重建，是印度次大陆现存年代最久远的全部为砖石结构的佛教寺庙之一。
如今我们看到的大塔，是十三世纪缅甸国王出资重建，塔高五十二公尺，外观九层，内部实仅两层，四面刻有佛像佛龛，雕镂精致庄严。但之后遭遇洪水，被泥沙埋没长达数百年。年，英国考古学者康林罕重新掘出，举世震惊。
寺西侧是著名的大菩提树，高达12米。阿育王之女僧伽蜜多曾以此树分枝移植锡兰，后来大树遭损毁，遂又从锡兰移植回来，就是今天的这棵菩提树。菩提树下常年都有大量的佛教徒念经或者打坐。
金刚座为金刚宝所成，经载贤劫千佛皆坐于此而入金刚喻定，为诸佛证道所在，又称“金刚道场”，佛成道时，大地种种震动，唯此金刚座坚固堪能承受。现今所见金刚座相传为阿育王所置红砂岩石板，今人于其上搭金黄色布幔篷架，以示尊贵，也便于信众游客供养。
一步一步走遍菩提伽耶的每个角落，会惊叹于寺庙墙壁上错综复杂的石雕。看着婆罗浮屠镌刻满时光的墙体，仿佛进入了另一个时空。步步感受和领会的正是佛教的思想和人生的奥秘，众生从昏沉走向觉悟，从觉悟走向圆满。
鹿野苑
鹿野苑位于印度北方邦瓦拉纳西以北约10公里处，是佛教在古印度的四大圣地之一。在这里释迦牟尼第一次教授佛法，佛教的僧伽也在此成立。因此地常有野鹿出没，故而得名“鹿野苑”。
相传，释迦牟尼在菩提伽耶觉悟成佛后，来到鹿野苑，找到了原来的五位侍者，为其讲演四圣谛。他们五位因此有所证悟，随即出家为五比丘僧，是为佛教僧宝成就，佛、法、僧三宝至此圆满集结成就。
公元前3世纪时阿育王崇佛，在此建院兴寺，建立纪念石柱，鹿野苑成为当时印度北部重要的艺术中心，在笈多王朝时期（公元4世纪到6世纪），更是达到了顶峰。唐朝高僧玄奘于公元7世纪来到这里，见证了鹿野苑当时的盛况。
后来随着佛教在印度的衰亡，鹿野苑也逐渐衰败。12世纪后期，鹿野苑遭土耳其穆斯林劫掠，所有建筑被破坏殆尽，但答枚克佛塔却在废墟中保存了下来，塔高达39米，直径达28余米，属留存极少的阿育王时期建筑。圆面皆雕刻了各种精致花纹、鸟兽等图像。抬头望去，塔身有许多佛龛，但已没有了佛像。
鹿
野
苑
昔日佛教圣地如今是一片废墟，没有当初气势宏伟的寺院，甚至没有一尊佛像，满目是当年静修者打坐的残专石台遗址。寂静的鹿野苑，每一个角落都有一个故事，断壁残垣依旧，时光却已倏忽千年。
那烂陀寺
“那烂陀”在梵文里的意思是施无厌，即永远不知疲倦的施舍。那烂陀寺是古代中印度摩揭陀国首都王舍城北方之大寺院，位于印度东北部比哈尔邦境内，在距比哈尔邦首府巴特那市90余公里的巴位贡附近。
五世纪初，笈多王朝之帝戒日王为北印度曷罗社槃社比丘建立本寺，历代屡加扩建，遂成为古印度规模宏大之佛教寺院及佛教最高学府，曾经吸引了全球各地成千上万学者前来求学，中国唐代高僧玄奘就是其中之一。
那烂陀寺曾经是中世纪的佛教中心，佛学、哲学、数学、天文、建筑、医术、艺术，凡能想象的一切科目这里都有，学生不分宗派，来自整个亚洲。极盛时它容纳师生万名，藏书九百万卷，占地是今日挖掘所获的十倍。
这里曾有星罗棋布的宝塔楼阁，雕梁画栋的僧舍禅房；也曾经车水马龙，熙来攘往；梵呗声声，学风昌盛，人才辈出。不仅当时印度的著名佛学者在此修持讲学，中国、朝鲜、日本等国的一些僧人也不远万里，负笈前来。除了玄奘，和它有关的名人还包括了龙树、无着、世亲、护法、戒贤、陈那、月称等一众佛教大德。
当年入门而得其道的玄奘法师曾经形容他所看到的那烂陀：“庭亭别开，中分八院，宝台星列，琼楼岳峙，观竦烟中，殿飞霞上，生风云于户牖，交日月于轩檐。羯尼花树，加以流水逶迤，青莲菡萏，晖焕其间，庵没罗林，森疏其外。……印度伽蓝数乃千万，壮丽崇高此为其极。”
俱往矣，12世纪，那烂陀寺因遭到伊斯兰教教徒的侵略而毁灭，众多僧人惨遭屠戮，寺院被一把火烧了个干干净净。如今，站在这座著名寺院的遗址上，使人顿生沧海桑田的无限感慨。
拘尸那罗
拘尸那罗是释加牟尼的圆寂地，也是佛陀生前最后度弟子须跋陀罗和涅槃后金刚力士放金刚杵处，以及八王分配佛舍利处。位于印度北方邦哥达拉克浦县凯西以北约2.5公里的摩达孔瓦尔镇。
相传佛陀经过49年游历，度化无数众生后，以80岁高龄远从公里以外的吠舍离出发，来到了拘尸那罗。佛陀用了最后的一日一夜总结一生所传的教法，集成大般涅槃经，告知后世众生，每个众生都有佛性，世间万物皆是无常。
之后，佛陀让弟子阿难在两棵娑罗树之间打起一个卧床，侧卧在上，佛安慰道：“世皆无常，会必有离，勿怀忧恼”“世实危脆无坚牢者，我今得灭如除恶病。……”“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”，语毕，安详离开了世间，双树惨然变白。
玄奘大师也曾来到这里，他见到阿育王建的涅槃塔，“虽已倾陷，尚高余尺”，如今，那座涅槃塔已在战火和硝烟中不复存在，取而代之的是年由缅甸佛教徒集资修建的新涅槃塔。
大涅槃寺中供奉着一尊6米长的佛祖涅槃像，据专家考证改塑像建造于公元5世纪。佛像用整块的黑石雕刻而成，枕右手侧身而卧，面朝西方，象征佛陀到西天往生。每天傍晚，糅合的烛光和僧人唱诵经咒的梵音气氛格外神圣。
佛陀的涅槃并非寂灭，他所说的教法与中道之路，永远引领着无数的弟子们朝向苦灭的彼岸，一切众生都可以追随他的发现，走向生命的究竟解脱和觉悟。
声
明
图片来源于网络，如有侵权请告知删除！
更多精彩内容，欢迎转发推荐！
原创稿件，受法律保护，转载请联系后台！
精彩回顾
探寻红色印迹
印度阿格拉红堡
阿旃陀石窟
印度泰姬陵
新西兰塔拉纳基山
毕节杜鹃
油菜花开春意浓
毛里求斯
云游庙会
赛里木湖
“世界尽头”乌斯怀亚
贵州青岩古镇
理塘
肇兴侗寨
西风起看胡杨，储存下秋意的烂漫
京都龙安寺
安徽阳产
日本姬路城
恩施大峡谷
高棉的微笑
南浔古镇
稻城亚丁
南靖云水谣
在七月遇见最美的青海湖
北海涠洲岛
镇远古镇
梵天净土
锦溪古镇
年保玉则
雨岔大峡谷
去林芝开启最美的春天
亚特兰蒂斯
现实版“天空之城”迈泰奥拉
世界十大爱情旅游圣地
9日游
溱潼古镇
古镇竹海相见欢
千年商埠，周村古城
智利
捷克CK小镇
秋近扬州
扬州瘦西湖
阿富汗国家宝藏
北京-山西自驾
雁门雄关
五台清凉境
尼山圣境
山东曲阜，孔子故里
柬埔寨剪影
法海寺壁画
乔家大院
北京乐高探索中心
云冈石窟
北岳恒山
新疆博物馆
普吉纳卡岛
普吉岛攀牙湾
泰国FantaSea乐园
普吉岛迈考海滩
埃及国家博物馆
杭州今景
江南古村，翠色轻烟一径深
杭州西湖
千岛湖
西溪渔家乐
尺木无山
先农坛
古北水镇
玉龙沙湖
京城博物馆探秘（下）
京城博物馆探秘（中）
京城博物馆探秘（上）
珠海长隆海洋王国主题酒店攻略
珠海长隆海洋王国探秘
法老的遗迹
埃及赫尔格达
开罗行迹
失落的古埃及文明
交相辉映的现代文明与西安古城风貌
古都西安之尘封的历史
古都西安初印象
桃花坞下醉
苏梅岛最接地气的撒欢野玩
苏梅岛欢乐美食
苏梅岛游记
北京大栅栏
鲜鱼口老北京小吃
北京前门大街
北京杨梅竹斜街
新疆乌鲁木齐
崇礼之秋
五道营胡同
南锣鼓巷
北京国子监大街
香港太平山
香港大屿山
悠然见南山——唐乡
太舞滑雪小镇
星梦邮轮
上海迪士尼乐园
环球精英YOLO
全球精英人物专访
精品电子新媒体
慢读生活
与您一起走进“读”时代
本文编辑：佚名
转载请注明出地址 http://www.putishua.com/ftsxj/8191.html
