《金刚经》是佛教中最著名的一部经典，也是讲述佛教最高智慧的经典之一，值得我们终身学习，其中的很多经典名句，读得越多，越有一种大彻大悟的感觉。今天与大家分享学习其中的名句，希望我们都能有所受益。一，若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。执着分别，是我们凡夫的通病，如果还有分别执着，那就算不上菩萨了。我们凡夫之所以有无量无边的烦恼，就是因为我执我见，有分别心。无论别人对我如何，无论遭遇什么境界，如果能把“我”去掉，只作为一个旁观者，那就跟看电影电视剧一样了，还有什么需要计较的呢？二，应无所住，行于布施。我们平常可能也去布施，也去烧香拜佛，也去做义工，但我们的心不清净，还有所求。我们布施是为了求财富，做义工是为了求快乐，烧香拜佛是为了求福报，所以所得的福报也很有限，很少。尤其是财布施，很多是为了面子，看别人去寺庙都布施，自己不放点钱不好意思，别人布施的多，自己布施得少，觉得没面子，都是分别心在作怪。其实佛教讲的是随缘布施，钱不在多少，关键在发心，心越清净，心里越无所住，功德就越大。三，凡所有相，皆是虚妄。“虚妄”不是没有，而是不长久，有生灭，从这个意义上来讲，我们世间的一切，包括我们的生命，都是“虚妄”的，因为我们的生命，最多也不过百年之久，就跟演了一部电视剧差不多嘛！那什么是真实的呢？就是佛教常讲的如来本性、佛性，就是我们的真心，这是永远都存在的，所以佛教教学的目标，就是让我们找回自己的真心，凡事向内心去求，一切现象乃至虚空，都不必执着。四，若见诸相非相，则见如来。世尊在菩提树下开悟后便说：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得”。我们不能明心见性，就是因为被妄想执着障碍住了，虽然我们也相信佛陀的教导，相信“凡所有相皆是虚妄”，但是我们总是做不到，一回到现实生活中，就又开始妄想执着了。如果我们能够彻底明了，一切现象都是虚妄，没有分别执着了，那就可以见性了。
本文编辑：佚名
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