佛认为一个念头里面包念八万四千烦恼，可见胡思乱想也是很消耗体力的事情。
人之所以会胡思乱想，主要原因是心里面没有“正念”。在解释正念之前，先了解一下念头。
人的念头一辈子从未停止过，就像河流一样只要水源不枯竭就一直奔流不息，偶尔还会翻几个小浪花。
这种现象很平常，我们觉察不到只因为我们一辈子都在注意身外之事、身外之物，很少去观照自己的内心。
只要我们放下手机闭上眼稍微安静一会儿，你就会发现念头就像泉眼一样不停地往外冒水花，要不了多大一会工夫，念头就已经不是泉眼了，变成了喷泉，人往往在这时候会接受不了这种不熟悉的感觉，想要拿起手机看一看有没有人给自己发信息。
习惯于向外求的情况下，想让头脑安静一下其实挺难。
每当我们把目光返回观察自己身心的时候会发现，念头根本止不住，一个一个地往外蹦，而且前一个念头和下一个念头之间甚至没有直接关联，东跳一下，西跳一下。
一会儿想着今天上班迟到被老板骂的场景；一会担心自己买那个股票到底有没有涨；一会又能跳到天气不错，可惜要上班不然去爬个山也挺好……诸如此类。
我们人的的思想、欲望、意识各种念头就象流水一样没办法让其停止，我们要怎么办才能让其停止？
临济义玄禅师临终时留下一个偈语：
沿流不止问如何？真照无边说似他。离相离名人不禀，吹毛用了急须磨。
义玄禅师告诉他的弟子，我们每个人自性之中都存在着具有“能知”作用的东西，让其管照着你的念头，看一个念头是怎样生出来，然后又怎样地消失去。一直地照下去，渐渐地就有点像“他”了。
问题来了，这个“他”是谁？
身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。
神秀禅师的偈语，身似菩提树，心如明镜台，用心头的明镜映照落在心上的尘埃，勤将明镜拂拭，勿使其蒙尘。
《金刚经》里提到的“善护念”，以及须菩提的问题“云何应住，云何降伏其心”，《心经》里的“照见五蕴皆空”，等等，无不表明我们的前辈们都曾经地为如何对治“胡思乱想”这件事煞费苦心。
须菩提跟着世尊修行已久，被认为在众弟子中得无诤三昧最为第一，依然不知道如何降伏其心，可见降伏胡思乱想的难度之高。
好吧！扯远了，上面写那么多主要是让大家理解一下什么是念头。
那么我们一个凡夫俗子有没有方法减少一些“胡思乱想”？办法也是有的。
我们的前辈教我们用一个大念头去遮盖掉那些忽东忽西的小念头，什么是大念头？比如：工作、劳动，运动等正能量活动；也可以是看电影、看风景、散步、摄影、遛狗等可以让我们暂时不用胡思乱想的休闲活动。
简单地说就是：找点儿事情做。
行文至此，老三觉得已经把什么是正念解释清楚了……吧！你们觉得呢？
