边读书边修行，这里是思修自习室。
又到了一年一度的腊月年尾，不管城市乡村，不论传统的坚守者还是新新人类们在中国都还是盼望着春节的到来，认真地准备着过年。春节是最具号召力的中华传统节日。春节习俗五花八门，深入生活的方方面面。在生活节奏越来越快的今天，还是有很多古老的习俗依然影响着我们的生活，比如“扫尘”。关于“扫尘”的时间，各地说法不一。有“二十四扫尘日”的说法，也有“二十五扫尘土”的说法。我认为这大概和小年即“祭灶王”的习俗相关。一般北方人把腊月二十三定为小年，而中国南方的很多地区在腊月二十四过小年。至于为什么？有一种解释是在传统社会，过小年有官、民之分。帝王之间要早一天，因为到了后期，都城在北方，所以便有了南北方的习俗差异。过小年时间上的差别自然也影响到了之后的“扫尘”时间。扫尘从字面看就是来一次年终大扫除。这个简单易行的习俗要从功能上细想却能悟出不少中华文化的智慧。首先，扫尘活动是一次全家总动员的大扫除。不管男女老小齐动手，把家里上上下下、里里外外清洁一番。我小时候到了这一天总是很兴奋，因为不仅能从犄角旮旯找出些遗失物，更能和家长进行一番关于生活细节的大讨论。比如对一些物品去留问题的争论，关于某些物件的奇妙故事，还有生活卫生习惯的观念教育。总之，是一天生动有趣的生活教育大课堂。可惜今天更多的家长怕耽误学习不愿让孩子参与劳动了。但是我想讲卫生、爱洁净的良好生活习惯教育还是非常必要的。朱子治家格言开篇就是“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，讲究卫生、内外整洁的这一古老传统可以让我们受益终生，值得我们代代相传。其次，扫尘不仅扫屋、扫地更是扫心。外面的环境收拾洁净了，内心也更容易宁静。这个道理禅宗悟得很透。很多僧人都把扫地作为一种独特的修行方式，留下一偈：“扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地，人人都把心地扫，世上无处不净地”。在金庸的小说世界，扫地僧往往是深藏不露的武林高手。当年禅宗五祖弘忍大师的弟子神秀也有一个偈子“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。一年下来，我们的内心也积聚了一些负能量，疲惫、烦闷、怨恨、失落种种。这些就是落在心里的尘垢，也需要我们找个契机，静下心来，个全面彻底的大扫除。打扫家里的同时，也是我们梳理自己的所有、所得，清理过去，计划未来的好时机。最后，扫尘必然带来一次断舍离让我们更深刻地理解“舍得”的含义、感悟“舍得”的智慧。《断舍离》虽然是日本作家的著作，但思想的灵感也是来自中国传统文化，特别是禅宗文化。我们想要的远比我们需要的多，特别是在物质丰富的今天。拥有的物质多了，未必能增加幸福感，有时甚至会变成一种负担。勇敢地从过去抽身而出，才能全身心投入到崭新的未来。“扫尘”一词中“尘”与“陈”同音，所以扫尘也有扫陈之意，即辞旧迎新，去陈布新。这也正是过年的意蕴。旧的一年即将走到尽头，不管好坏，情愿不情愿，我们都将迈进新的一年。扫尘习俗实际是引领我们领悟“扫屋、扫心，舍旧得新”的智慧。你领悟了吗？你做到了吗？--------------------end---------------------喜欢记得长按下图
