甘露法语
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千年菩提路-五台山
五台山，居佛教四大名山之首——故有金五台之称，成为文殊菩萨的道场。东汉永平年间（公元58-75年）汉明帝派使臣往天竺取经，使臣回国，在洛阳建白马寺。次年，在五台山建寺，即今显通寺，从此开始五台山佛教文化的先河。唐代时，最多时曾达到多座，直到今天还保留着多座。唐德宗贞元年间，佛教僧侣一般近万人，最多时3万多人，高僧云集、名僧辈出，驰名海外，成为中国最早的国际性佛教道场之一。
隋文帝下诏在五座山峰的台顶各建一座寺院供奉文殊菩萨。即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊。在东台顶能看日出，西台顶能赏明月，南台顶能观山花，北台顶能望瑞雪。这就是五台山的由来。
元代以后，藏传佛教开始在北方传播，五台山成为四大佛教名山中唯一兼有青庙和黄庙的佛教圣地。康熙，雍正、乾隆和嘉庆四帝都曾多次朝拜五台山。
经历了年的发展，五台山寺庙林立、塔幢遍布、塑画相映、古朴典雅，享誉世界。其中佛光寺和南禅寺是中国现存最早的两座木结构建筑古寺。显通寺(灵鷲寺)、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺被列为“五台山五大禅处”。台怀镇是寺庙集中分布的地方，是五台山佛事活动和经济生活的中心。所有的殿堂都记载着佛教的历史，作为佛教文化的载体，集聚着佛教艺术的精华，凝聚着自然美和佛教文化创造美的和谐统一。这里常年祥烟缭绕，香客盈门。
五台山，一直是名僧荟萃的地方。东晋时，山西平阳武阳人法显，成为中国佛教史上的一位名僧，是中国到海外取经第一人，完成穿越亚洲大陆经南洋海路归国的惊人壮举，留下了传世杰作《佛国记》，对佛教产生了重大影响，东晋高僧慧远，就诞生在五台山东麓的原平县成为佛教领袖、净土宗的思想先导。北魏时期的昙鸾、灵辩、令休、法聪、嘉福；北齐时的刘谦之；隋代的惠龙、解脱；唐代的道宣、窥基、慧祥、澄观、法照、鉴真；宋代的慧悟、成觉、善慧；金代的苏陀室刹、慧洪、法冲；元代的八思巴、胆巴、真觉、了性、弘教、海云大士；明代的大宝法王、妙峰、憨山、紫柏、镇澄、释迦也失、如馨律师，近代的能海上师、法尊法师等等，这些中国佛教史上的名师巨匠，或出生在本地，或在山内居住多年，或终身修持山寺，皆对五台山佛教的建设作出了杰出的贡献，甚至对中国乃至世界佛教的发展产生了巨大的作用。
唐代五台山佛教圣地形成的另一个标志，是外国佛教徒对五台山的无限景仰和竞相朝礼。唐朝经济繁荣，国势强盛，在国际上声望甚高，是亚洲各国经济文化交流的中心。随着国际交往的扩大，五台山被我国汉、藏、蒙、土、满等民族和东亚、东南亚一些国家视为朝礼文殊菩萨的圣地。还受到印度、日本、朝鲜和斯里兰卡等国佛教徒的景仰。朝礼五台山和到五台山求取佛经、佛法的外国僧侣很多。
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