南传上座部佛教：theravadabuddha
问9：佛陀当年菩提树下开悟，所修的是安那般那念，还是四念处兼而有之？
答：安那般那念或者入出息念就是四念处其中的身念处。所以，我们也可以说，佛陀当年在菩提树下也是修四念处其中的身念处。
之后，当他在初夜时分，他生起了宿住智的时候。那个时候他只观照名色法，已经进入受、心、法念处的范畴。
然后，在中夜时分，他生起了有情死生智，那已经涉及到缘起的范畴。也就是说在《大念处经》里讲到的：“或于身随观生起之法而住，或于身随观坏灭之法而住，或于身随观生起、坏灭之法而住。”
后来，到了后夜时分，那个时候菩萨证得了漏尽智。那个时候他的四念处、他的观智达到了完全的成熟。
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