北京去白癜风最好的医院 http://yyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html伪佛经对于佛法的危害修学佛法，要获得真实利益，最终得以解脱的前提是要如法三皈依。这是佛法的入门基础。所以，学习佛法的过程中要注意的一个问题是，一定要提防伪经的干扰。中国历代祖师大德都很重视佛经真伪的甄别。在历史的长流中，不乏别有用心之人编造假佛经，混淆视听，达成自己一己私欲。在古代大德集结大藏经时，就剔除了许多民间胡乱流通的伪经。但是直到今天我们依然能经常看到一些伪经，《佛说父母恩重难报经》就是其中比较常见的，甚至在许多寺庙中都能看到，也有不少法师在讲解弘扬。但这是祖师大德早有定论的，学界也早达成共识。真经的名字是《佛说父母恩难报经》，和伪经只有一字之差。《佛说父母恩重难报经》是伪经，这本是莲池大师早已解决的问题，不必再费笔墨来复述。有人会说，反正都宣传孝道，教人行善，真经伪经能有啥关系，佛弟子学学外道经典的善法又如何？对此疑惑，莲池大师耐心地解释了：一者，素不信佛人见之，则弥增其谤：“佛言如是鄙俚，他经可知矣！"遂等视大藏无上法宝，重彼愆尤，一害也。二者素信佛人，徒具信心，未曾博览内典，见此鄙俚之谈，亦复起疑，因谓谤佛者未必皆非。动彼惑障，二害也。佛弟子当勤学佛经，佛经中具备一切世间善法同时导向涅槃寂静。守着宝山外求，实非明智之举。而对孝道的弘扬，莲池大师指出：况劝孝自有大方便报恩经及盂兰盆经，种种真实佛说者流通世间，奚取于伪造者？这个道理讲得够明白吧！佛子受了三皈依，都应该清楚法宝的尊贵，怎么能因为伪经看似也在劝善，就去流通披上佛经外衣的外道善书呢？有些佛子还在讲解弘扬这本伪经，真是颠倒愚痴啊！深入解析与真经《佛说父母恩难报经》的异同从内容上来看，同样是弘扬孝道，真经与伪经都有何不同呢？佛说父母恩难报经》体现的是佛法的精神。而伪经《佛说父母恩重难报经》，则是扯着佛教大旗，宣传儒家的观点。先读伪经：除了仿照真经的说法，开篇虚构一个讲经的场景，结尾假冒流通分以外，主要是讲了父母照顾子女的恩德、为子女的巨大付出、所受的辛苦；然后就是列举了子女忤逆不孝的劣迹，归结到最后就是子女很难报答父母的养育之恩。这些内容占据了大部分的篇幅。接下来就是关键，怎样才能报答父母的大恩大德？伪经中假借佛说：“欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福，若能如是，则得名为孝顺之子；不做此行，是地狱人。”接下来就是描述不孝父母的地狱恶报，并再次重申："欲得报恩，为于父母造此经典，是真报得父母恩也。能造一卷，得见一佛；能造十卷，得见十佛；能造百卷，得见百佛；能造千卷，得见千佛；能造万卷，得见万佛。是等善人，造经力故，是诸佛等，常来慈护，立使其人，生身父母，得生天上，受诸快乐，离地狱苦。"总结起来，伪经的大意是：父母为子女付出很多，恩德巨大，而子女则负恩忘义，罪业深重，父母之恩难报。子女该做的是：书写读诵造立此经，为父母忏悔罪业，忏悔罪业，供养三宝，受持斋戒，布施修福。总之报恩的办法是子女修行佛法，主要是书写读诵造立这部佛经。如果只是无脑造经，不修持自己的身口意就能见佛，那印刷厂不是佛满为患？如果为了所谓功德疯狂造经，无人学习经典，法宝蒙尘，岂不是罪过？这完全是威逼加利诱。而且一上来把世人都骂上一通，说大家都不孝顺，有点以偏概全，也不符合事实；但是，伪经主旨毕竟是在提倡孝道，如果不细究其严谨性的话，看起来也还不错。我们再来看看真经又说了什么？真经的篇幅就短了很多，只有半页。因此文字简洁凝练。上来说明父母养育子女辛苦恩德之后，强调父母恩德难以报答。“右肩负父。左肩负母。经历千年。正使便利背上。然无有怨心于父母。此子犹不足报父母恩。”这个经典句子，在伪经中也被抄袭了。到此为止，真经伪经观念上差别似乎并不大。接下来就体现出真经伪经的本质区别了。真经强调子女一定要让父母相信三宝，持戒布施，开发智慧。在很短的经文中，仍然有不少文字在赞叹如来圣众功德，非常尊贵，必须要尊奉敬仰，是世间无上福田。在许多人看来这些文字似乎是偏离了本经的主题，却恰恰凸显了佛法的深刻。天壤之别真正的佛经引导入解脱道伪经恐吓加谎言佛陀说法从来都是引人自发思考而不是洗脑一样让你无脑接收因为无论子女在生活上如何照顾父母，都无法帮助父母从轮回中解脱，而如果父母不信三宝，不知持戒，不发起出离心，则很可能来生会转生恶道。所以，劝导父母皈依三宝修学佛法，才是重中之重。在照顾父母的过程中，劝父母恭敬三宝，闻思修行，开发智慧，生起出离心，不受轮回，为最殊胜报父母恩。虽然伪经也提到了，通过佛法修行来帮助父母，但是着眼点仅限于子女的修行，希望借助于子女的修行，来帮助父母，而没有像真经那样侧重在于劝化父母皈依三宝，努力修行，通过父母自身的努力来解决问题，显然对于佛法的理解就浅薄了许多。更不用说，读诵抄写造立伪经，扰乱佛法的罪责严重，哪来的功德呢？由此可见，这部伪经虽然由于打着佛经的旗号，不得不多少学点佛法的外表，东拼西凑地抄一些佛经的文字来蒙混过关，但是，骨子里还是儒家的观念，只强调父母的恩德，强调子女的报恩，却遗忘了在佛法上最重要的事：劝父母皈依三宝，持戒布施，学佛修行，开发般若智慧！如此伪经还有很多，佛弟子有责任断除伪经的传播，遗害无穷。说句实话，真佛经《佛说父母恩难报经》所谈及的教理其实也很朴实，并不深奥，属于五乘教法中人乘的内容，是共世间法的层次。这个层次本来外道也是可以达到的。但从本经与伪经相比较的实例看来，即使这个层次的内容，外道模仿起来仍然非常吃力，往往显得捉襟见肘，因为外道内心深处毕竟对于皈依三宝不感兴趣。只想扯着佛教的大旗，宣扬自己的理念而已。而有些人却觉得真经伪经都是在宣传孝道，甚至会认为伪经讲得内容更详尽，细节描绘起来也很生动，父母辛苦恩德表达更充分，因而形成伪经在内容上更殊胜的错觉。其实他们是没有细心辨别真经伪经在佛教根本观点上的本质差异，只把佛教看成了一般劝人行善的世间法，分不清佛法与外道法的区别，忽略了佛法中因果报应是自作自受的，每个众生唯有通过自我觉悟才能解脱成佛这一根本特点。错失真义，只会走入歧途，也让世人觉得佛陀的教法不过如此。儒家因为主张家庭本位的立场，大多只是考虑现世的幸福，所以缺乏一种众生按照因果牵引的规律在六道中轮回不休无有出期的恢弘视野，既难以理解每个众生要独自面对业果时的艰难处境，也难以体会众生一体的菩萨慈悲。因此，如果真想解脱，学佛就一定要强调三皈依的重要性，依照正知见的祖师大德指导，严格区分真经与伪经，多读佛经，密切注意外道经典与佛教典籍的本质区别。择法是非常重要的，不是别人喂的，都不加分别接受。而要深入思维其中的道理，是否是如法的。诸善男子善女人，勤修佛法者，都应当要知道世间善法和外道善法终究不可出轮回，退失菩提心，造诸善业也终究是魔业。纵然暂时得享天福，也无法保障自己不入地狱。学佛之人所有善业应该回向无上菩提。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
本文编辑：佚名
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