雷安萍医生 http://baidianfeng.39.net/a_yqhg/250514/w6vhowb.html#佛学浅说#我们知道，汉传佛教在传播发展过程中，形成了许多宗派；大约自唐末以来，主要以两宗最为兴盛，这就是禅宗和净土宗。直到今天也仍是如此。关于禅宗和净土宗，有这样一段公案：唐末五代宋初高僧永明延寿大师，本是禅宗出身，后融合诸宗，兼修净业，开创“禅净双修”，被后世弟子尊为净土宗第六祖，亦为法眼宗（禅宗五家之一）三祖。延寿大师有一首《四料简偈》，充分体现了其“禅净双修”的主张，偈文曰：有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖。无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。”这首《四料简偈》在后世引发了禅净二宗之争，可谓聚讼纷纭。永明延寿大师单从这四句偈语来看，延寿大师显然最推崇“有禅有净土”（第三句），即“禅净双修”，这样才能“现世为人师”，广弘教法以利他；“来世作佛祖”，圆满圣果以自利。而最反对“无禅无净土”（第四句），既不参禅，也不念佛，那将是万劫千生轮转三途六道，无所依怙，受苦无尽了。这两句几乎没有什么争议。争议较大的是前面两句——“有禅无净土”（第一句），单修禅宗而摒弃净土，难了生死，十有八九难成正果。“无禅有净土”（第二句），专修净土念佛法门，倒是有保障的，所谓“万修万人去”，但得见阿弥陀佛，何愁不开悟？究竟禅净二宗孰高孰下，参禅与念佛孰优孰劣？围绕《四料简偈》，后世禅宗与净土宗屡有争论，直至近世。“民国四大高僧”之一、被尊为净土宗第十三祖的印光大师，对《四料简偈》极为赞赏。在《净土决疑论》中，他曾说：“夫永明《料简》乃大藏之纲宗，修持之龟鉴……字字皆如天造地设，无一字不恰当，无一字能更移。”对于《四料简偈》中的“禅净有无”，印光大师开示说：“‘有禅’者，即参究力极，念寂情亡，彻见父母未生前本来面目，明心见性也。‘有净土’者，即真实发菩提心，生信发愿，持佛名号，求生西方也。倘参禅未悟，或悟而未彻，皆不得名为‘有禅’。倘念佛偏执唯心而无信愿，或有信愿而不真切，悠悠泛泛，敷衍故事；或行虽精进，心恋尘境；或求来生生富贵家，享五欲乐；或求生天，受天福乐。皆不得名为‘有净土’矣。”印光大师对于“有禅无净土”句（第一句），印光大师释曰：“其人虽彻悟禅宗，明心见性，而见思烦恼不易断除……一毫未断者，姑勿论，即断至一毫未能净尽，六道轮回依旧难逃。生死海深，菩提路远，尚未归家，即便命终。大悟之人，十人之中，九人如是……”而对于“无禅有净土”句（第二句），印光大师解道：“其人虽未明心见性，却复决志求生西方……既生西方，见佛闻法，虽有迟速不同，然已高预圣流，永不退转。随其根性浅深，或渐或顿，证诸果位。既得证果，则开悟不待言矣。”不难看出，尽管印光大师对“禅、净”持平而论，但作为净土宗师，他还是更推重“净土法门”——“夫一切法门专仗自力，净土法门专仗佛力。一切法门，惑业净尽，方了生死；净土法门，带业往生，即预圣流。永明大师恐世不知，故特料简，以示将来，可谓迷津宝筏，险道导师。”对于《四料简偈》引出的禅、净之争，同为“民国四大高僧”之一的禅宗泰斗虚云大师，也曾有过一番讲论。虚云大师指出，近世修净土之人，多数固执《四料简》；而对《四料简》，也多有误解。“终于对权实法门，不能融会贯通，视禅净之法，如水火冰炭。”在他看来，“念佛人心净佛土净，即见自性弥陀，这净土与禅是不二的”。昔日我佛于菩提树下，廓然大悟，成等正觉，“其时那里来的禅和净呢？以后说法四十九年，都未究竟，至拈花微笑，付法迦叶，亦未说出禅字”。虚云大师认为，永明延寿大师出身禅宗，是法眼宗第三祖。他之所以又弘扬净土，是因为“大悟之人，法法圆通，参禅是道，念佛是道，乃至如我们劳动掘地也是道。他为挽救末法根劣之人，故弘净土。”永明延寿禅师既出于禅宗，哪里会自抑己宗、说禅不好呢！其作《四料简偈》，是有针对性的——“宗下有浅深，显教密教有顿渐邪正，念佛也一样。禅之深浅，区别起来就多了，外道、凡夫、小乘、中乘、大乘，都各有各的禅。中国禅宗的禅，是上上乘禅，不同以上所举的禅。但末世行人参禅，确实有走错路的，无怪永明《四料简》中所责。”虚云大师虚云大师进一步开示：“禅是最上一乘法，犹如纯奶。卖奶的人，日日加了些水，以至全无奶性。学佛法的人，也如纯奶渗了水。永明看到，便对渗了水的禅说‘有禅无净土，十人九蹉路’，并不是说纯奶的禅‘蹉路’”。“参禅的方法，要看父母未生前的本来面目，其目的只求明心见性。后人参禅违此方法，得些清净境界，通身轻飘飘的，一下子就开静，自以为有功夫了。其实滞于阴境，却不知一念缘起无生，怎能向百尺竿头进步？永明因此说，‘阴境若现前，瞥尔随他去’，倒不如念佛老实可靠。”“如能法法皆通，则是最高尚的修行。”可见，虚云大师并不反对念佛，正如他自己所说：“我平生没有劝过一个人不要念佛，只不满别人劝人不要参禅……希望一切行人，不要再于《四料简》中，偏执不通，对禅净二法妄分高下，就不辜负永明禅师了”。对于《四料简偈》及印光、虚云二位大师的开示，你怎么看？欢迎留言发表高见！-完-相关阅读：印顺法师谈如何“念佛”？非常精辟！
本文编辑：佚名
转载请注明出地址
http://www.putishua.com/ftsxj/12876.html
