昔日，佛陀在菩提树下即将证道，魔王波旬在天宫感应到了这一切。他担心正法的出现会影响座下魔子魔民的消减，于是就急匆匆带着三千万魔军前来阻挠。当三千万魔军来到佛陀打坐的菩提树下后，魔王却发现自己与魔军根本无法近身，于是魔王就使用美色、欲望、情感来影响佛陀心智，希望佛陀可以在自己的干扰下退失菩提心。
但无奈不管魔王波旬用怎样的方法都无法使佛陀动摇，佛陀也最终证得佛果。魔王波旬在佛陀证悟佛果后，恶狠狠的对佛陀说，等你灭度了，我们会坏你正法，令我们的魔民假扮成你弟子的样子，来破坏你的形象。佛陀听到这样的话后，并没有生气和回击，只是默然。
以上这两段内容，是佛陀与魔王波旬之间斗争与冲突，在面对魔王波旬的各种攻击、阻挠与威胁时，佛陀始终是以谦卑和睦的方法来接受并包容。丝毫没有因为魔王恶劣的行为而动心发怒，反而是对其悲悯与关怀。在我们看来，魔王或许就是佛陀生平最大的“敌人”了。但其实并不是。在佛陀成佛的道路中，有另外一个比魔王还要重要的人物，他生生世世都在与佛陀作对，想要伤害佛陀的性命，而这个人就是佛陀的堂哥提婆达多。
佛陀与堂哥
在佛陀未出家前是一个国王的王子，名叫悉达多。悉达多从小就是一个亲和善良，充满慈心的人。并且始终被大臣们恭敬，被子民们爱戴，被公主们喜欢。这让身为堂哥的提婆达多非常嫉妒，而这嫉妒之火使提婆达多升起了人生的终究目标，那就是毁灭悉达多并取代之。
所以，在年少时期，提婆达多就处处与悉达多作对，成年后更是窥视悉达多即将登基的王位以及所拥有的一切。提婆达多多次陷悉达多于死地，悉达多都巧妙逃脱。虽然悉达多知道这一切，但却从不嫉恨也从未向他人提起过提婆达多所做的恶事。
后来悉达多出家并证得了佛果，成为了佛陀创立了佛教，获得了更多人的爱戴与尊敬。提婆达多的嫉妒与恨心再次升起，为了扳倒佛陀，提婆达多也加入了佛陀的僧团，并在僧团中制造分裂，并要取代佛陀的地位。在僧团对佛陀的多次暗杀中，终于有一次伤害到了佛陀的身体，是佛流下血。但这个出佛身血的恶果令提婆达多当下就进入了阿鼻地狱。
因缘宿敌
除了佛陀证果的这一生，在无始劫以来的累生累世里，提婆达多都一直都在与佛陀作对。提婆达多就像是佛陀生命中的宿敌一样，用尽一切的方法来伤害佛陀。但每一世，佛陀都会慈心对待，不会有丝毫的嫉恨。
弟子们知道这个因缘后就询问佛陀原因，佛陀就让弟子阿难前往地狱中看提婆达多。阿难来到了地狱，询问阎罗天子：“提婆达多现在在何处？”阎罗天子问道：“你是要找哪一个提婆达多？”阿难不解，阎罗天子就回答道：“每一尊佛都有一个提婆达多，这里有无量无数的提婆达多。”阿难就告诉阎罗天子：“是释迦牟尼佛世的提婆达多。”
阎罗天子指引阿难来到提婆达多所在的地方，却发现虽然在无量苦的地狱中，提婆达多却享受这比三禅天还舒服的境界，根本没有丝毫痛苦可言。
阿难回来禀告了佛陀自己在地狱的见闻，佛陀就告诉阿难，提婆达多其实是自己成佛路上的逆增上缘。正是因为有了提婆达多的存在，自己才能时刻提起道心。正是因为有了提婆达多时刻提醒自己，才使自己提前了很多劫时间，及早证得了佛果。
所以提婆达多对于自己而言不仅没有坏，反而是非常好的。正是因为这原因，提婆达多即使堕入了地狱，也依旧因为助佛成道的果报，享受着无比的快乐。
在我们的生活中，也会有像提婆达多一样的人，常会没有缘故的伤害我们，但我们要明白他们的出现其实是在牺牲自己，来帮助我们成道的，他们是我们成佛路上的逆增上缘。我们应该心怀感激，更加精进的修心成长。
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本文编辑：佚名
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